Úryvek - Osvobození zvířat
Tentokrát to už nebude nadarmo, neboť hnutí se rozrostlo. Pro zvířata bylo dosaženo důležitých výdobytků. Další, ještě větší cíle leží teprve před námi. Hnutí za osvobození zvířat nabylo nyní celosvětových měřítek a jeho záměry budou ještě dlouho na pořadu dne.
Lidé se mě často ptají, zdali jsem s jeho rozšiřováním spokojen. Způsob, jakým se mě ptají, prozrazuje, že ode mě očekávají prohlášení, že se mi nikdy ani ve snu nezdálo o takovém dosahu jeho působení. Mýlí se však. Snil jsem přinejmenším o tom, že každý, kdo si moji knihu přečte, řekne ke všemu... „samozřejmě“, stane se vegetariánem a začne protestovat proti tomu, jak zacházíme se zvířaty, takže se o knize Osvobození zvířat bude dovívat stále více lidí a alespoň to nejextrémnější a zbytečné utrpení zvířat pod mocným tlakem veřejných protestů brzy skončí.
Je ovšem pravda, že takové sny jsem uváděl na pravou míru, neboť jsem znal obtíže: konzervativnost většiny z nás, když jde o naše žaludky, finanční zájmy, které nutí lidi bojovat do posledního milionu, aby obhájili právo vykořisťovat zvířata pro svůj maximální zisk, tíhu historie a tradice, podpírající postoje, které toto vykořisťování ospravedlňují. A tak jsem potěšen, že jsem potkal řadu lidí, kteří moji knihu četli a souhlasili s ní nebo přestali jíst maso a dali se do služeb Hnutí za osvobození zvířat. Dostával jsem také mnoho sympatizujících dopisů. Navíc mě samozřejmě těší, že po mnohaletém a tvrdém boji se stalo toto hnutí politickou a občanskou skutečností. Ale ani to nestačí. Jak toto vydání jasně ukazuje, hnutí dosud zapůsobilo jen málo na nejvnitřnější způsoby vykořisťování zvířat.
Kniha Osvobození zvířat vyšla poprvé v roce 1975 a nezaznamenala od té doby žádné podstatné změny. Mezitím však dozrály tři důvody pro její přepracování. Když se objevila na knižním trhu, Hnutí za osvobození zvířat ještě neexistovalo. Pojem sám nebyl znám a nebyly tu žádné organizace – sotva několik malých – které by usilovaly o radikální změny v našich vztazích ke zvířatům a o jejich praktickou realizaci. Vydat po patnácti letech knihu stejného názvu, která by neodrazila existenci moderního hnutí a nekomentovala jeho rozšiřování, by rozhodně bylo podivné.
Vedle moderního Hnutí za osvobození zvířat nebývale vzrostl i počet knih, které se týkají tématu a často komentují stanoviska uvedená v prvním vydání této knihy. Sám jsem strávil dlouhé večery s přáteli i se spolupracovníky Hnutí za osvobození zvířat a diskutoval s nimi jak o jejich teoretických problémech, tak o praktických závěrech. Zdá se, že některé jejich názory je nezbytné uvést, i kdybych měl jen ukázat, nakolik se můj pohled na celou věc změnil či nezměnil.
reklama
Online diskuse
Nositelé těchto myšlenek - 5. 11. 2009 - Johnny_CmoudSouhlasím, že lidé, co se snaží udělat ze psa či piraně vegetariány, jsou šílenci. Na druhou stranu, s argumenty pro vegetariánství to je naprosto irelevantní. Člověk může být i vegan a nestrádat o nic víc než s masem. Jde o to se zajímat, co mám do svého těla jak dostat...Neznám vegetariána, co tvrdí, že člověk není predátor a že není přirozené, že se zvířata navzájem žerou. To se jim jen snažíš vložit svá slova do úst, aby sis nemusel do vědomí pouštět vytěsněné informace. Vegetariánství je pro ty, kdo chtějí žít v souladu s etikou. Vraždění mezi lidmi a války jsou taky přirozené, přesto pravděpodobně souhlasíš, že není správné vraždit lidi. U lidí to uznáváš, protože na tom bazíruje společnost, ve které žiješ, děláš to z reciprocity a kvůli vlastní bezpečnosti. Vegetariánství oproti tomu norma není, protože to člověk nepotřebuje pro vlastní prospěch, proto se podle společnosti nemusíš stravovat vegetariánsky a tvá pověst jezením masa není ohrožena. Vegetariánství je proto pro ty, kdo mají vlastní svědomí nezávislé na ostatních. Není rozšířené, proto si ostatní mohou pohodlně vymyslet první ospravedlnění vlastních činů a dále se kvůli tomu necítit vinen. Ale ta vina v tobě přece je, je jen hlouběji, než kam tvá sebereflexe dohlédne, dělá ti v hlavě binec, protože o ní nevíš. Maso jíst můžeš, je to přirozené, jak říkáš, ale až budeš veřejně tvrdit, že se snažíš jednat eticky a nejsi sobec, zkus si aspoň pro sebe říct, že lžeš. Kdysi jsem maso jedl kvůli svalům a energii atd., tuto potřebu ale přece jen porazila potřeba chovat se eticky. Nemusíš mi věřit, že jezení masa není morálně ospravedlnitelné, zkus se sám upřímně pozajímat, přijdeš si na to sám :-) |
