Středočeský kraj zařadil tramping mezi tradiční lidovou kulturu

tramping je veliký a má více odnoží. a stačila k tomu jedna jediná knížka, Cesta od Jacka Londona, která z kratochvilných výletníků a turistů udělala tuláky, zlatokopy a osadníky v divočině. a zase je to všechno díky průmyslové revoluci a následně stále se zvyšující životní úrovně těch nejchudších, kdy se vytvořila vrstva špatně placených lidí, kteří nepracovali v potu tváře ale pracovali mozkem, hubou či pérem, a ti si nemohli dovolit spot (od latinského disportare = baviti se, rozptylovati se) na dostizích, jachtách a psích zápasech, ale začali turistit, pinkat a kopat s mičudou a se stanem a dekou si hrát na divočinu.

a konečně k těm odnožím trampingu: posázavský tramping 20.-30. let znamenal nájem bezcenné lesní nebo dokonce neplodné půdy od sedláků a víceméně legální (!) výstavba dřevěných boudiček. kokořínský (českošvýcarský) tramping měl k londonovskému duchu asi blíže, a znamenal ignoraci zákonů 60.-80 let (a samozřejmě i následně) a svobodné budování srubů v divočině. a samozřejmě mě nejsympatičtější (nejen) brdské tuláctví se spacákem a celtou (či dekou a igelitem, rozhodně však v maskáčích) bez zanechávání stop po indiánsku, neviditelný lid v lesích.

Mezi válkama mlynář Bohumír Vydra na Oslavě pod Senaradama vsadil na výletníky a trampy,postavil chatky které pronajímal,na louce trampové,kantýna je dodnes,trampská.Mlynáře jsem ještě potkal,také malíř,u mlýna atelier a galerie..... již zmizelo.Mé mládí.Nyní jsem Čech...Regionální muzeum v Jílovém u Prahy stojí za návštěvu,expozice těžby zlata a trampingu na Sázavě.

oprava Senorady

Prý za to může jedna knížka J.Londona... A nebyli u nás těmi prvními "trampy", dezertující vojáci v 1. světové válce, kteří se tiše a nenápadně ukrývali v lesích, a říkalo se jim proto zelené kádry? Jakou tradiční lidovou kulturu a svobodu trampové předváděli a předvádí, svou ignorací zákonů? Anarchii?

Problémem je, že pod pojmy tramping a svoboda, si může každý představovat něco jiného. Třeba, od několikadenního putování krajinou, s nenápadným přenocováním v přírodě, tzv. "pod širákem", až po úpravy nějakého místa v přírodě, zřizování ohnišť, zabydlování se a pořádání sešlostí a párty u táboráku, na odlehlém cizím pozemku. Špatné je, pokud se toto děje dokonce i v chráněných oblastech, v národních parcích a některým místním to vyhovuje, protože příchod takových trampů, znamená i podporu jejich výdělku.

Přibrzděte.

Přidejte.

Mlč, nechutný lháři plný nenávisti. Jsi největší ostuda opravdových ochránců přírody.

No právě naopak, čundrák z hospodského bohatce neudělá, snižuje výdělek nóbl hotelům a golfovým hřištím, v hospě si dá smažák a WC a odchází spát do lesa, golf si hraje s větví na louce, proto nevyhovuje. Nenechte se zmást.

Jistě, paní Jarko, pro nóbl hotel, ani pro provozovatele golfových hřišť, trampíci, čundráci, vandráci, nebo jim naroveň postavení vagabundi, nejsou vítanou klientelou jejich provozoven. Nicméně, i to jsou lidé, kteří mají nějaké potřeby. Proto zajisté využijí možnost utracení svých pár drobných, v nějakém místním koloniálu, smíšence, kde vedle chleba, buřtů, piva, rumu a cigaret, seženou pro své budování přístřešku, nebo boudy v lese, třeba i krabici hřebíků, sprej s montážní pěnou, igelitovou plachtu, a podobné, jistě ryze přírodní produkty...

No a co?Lidi kupují i větší nesmysly než hřebíky, mj. i kecy kupují. Např. v Roverkách pane Tondo S., nešlo o ochranu přírody nebo pravidla člověku, který sám zákony opakovaně porušoval, nýbrž o osobní pomstu. Všimněte si, že se pokračuje na Sázavě, kde ke zklamání není co bonzovat, tak se aspoň plive na asi trampy jako na "nejlínější chataře". Úplný opak jakoproblému v Roverkách. Proč byste tu diagnózu podporoval.

Výborně! Tajný "trampský ráj" v CHKO Kokořínsko vyhrazený partičce kamarádů bývalého vedení tím tedy definitivně končí. Tato místa jsou teď veřejnými kulturními památkami. To znamená, že se tam teď nahrnou turisti, zvědavci, pečbuřti, výletníci, selfíčkáři... AOPK sklízí trpké plody dvacetiletého ignorování problému. Osobně doporučuju trampský kemp Mamuťák GPS 50.57082N, 14.46058E, který je asi nejbizarnější. Lokace všech více než sto "tajných" tábořišť najde veřejnost na www.trampskekempy.com

Seš s tím už trapnej, běž se léčit ty psychopate.

S ohledem na to, na jakých základech ten tramping vznikl a že jeho podstatou byla fakticky jakási opozice k podobným organizovaným aktivitám typu skautingu, což mělo za následek rozhodně ne idylické vztahy mezi těmito skupinami ... mi to přijde jako fakt blbej fór.

Jediné co mne uklidňuje je fakt, že sám jsem byl na výraz tramp vždy podvědomě alergický, mně to vždy přišlo spíš jako nějaká soft verze chalupářů;-))), a držím se osvědčených termínů čundr/ák & vandr/ák.

naopak, tady byl vždy velmi silný kastovní rozdíl mezi chalupářem a chatařem, kdy chalupář postaru zvelebující stavení, ve kterém se ve světnici dvacet lidí narodilo a patnáct umřelo, štítivě pohrdá patlalem co si zbouchal boudu z prken v lepším případě na sázavě (kde je jakás-takás tradice a chaty dostupné jen pěšky), v horším ničí krajinu někde mezi silnicí a rybníkem.

S tím rozdílem chatař vs chalupář máte pravdu, napsal jsem to blbě.

I když to zvelebování starých venkovských chalup se taky občas poněkud vymklo;-) ... ale to už bychom byli někde úplně jinde.

Někdejší trampové (třetí generace) jsou dnes nejkýčovitější a nejlenivější chataři v nejhorším slova smyslu. Stačí se projít kolem Sázavy.

Je smutné, že v dnešní demokratické společnosti musí být trempink takto
chráněn a je mi jasné před čím a hlavně před kým. I za socíku byl trpěn
a dokonce tolerován jako celkem neškodná zábava mající kladný vztah k
přírodě. Samozřejmě i tehdy se našli trempobijci jako pan Březina, ale
byli to většinou politruci a zapšklí jedinci. Každopádně trempink pomalu
ustupuje daleko agresivnějším činnostem typu autoturismu, cyklotriálům,
privatizaci přírody zbohatlíky, hotelům přestavěným z turistických chat
a vilkám přestavěných z trempských chat. Z trampských osad potomci trempů
a noví vlastníci dělají klasická chatová sídliště a například osadní
hřiště se privatizuje na tenisové kurty a nebo bazén s parkovištěm.
Určitá ochrana takových míst by měla být, ale nevím, zda to zajistí
nějaké vyhlášení památkou. Myslím si, že určitá období přicházejí a
zase odcházejí. Netrpěliví Březinové chtějí přirozený konec urychlit
a naopak nostalgici brzdit, či zastavit. Přirozený vývoj znám ze své
osobní zkušenosti, kdy se na potlachu sejdeme důchodci už bez dětí,
které jsme tam kdysi tahali sebou a vnuky to už nezajímá. Kamarádova
vnučka dokonce při zapálení ohně nahlas řekla, že to je cituji TRAPÁRNA
a šla do stanu serfovat po internetu. Zůstali jsme zaraženi, ale lze ty
děti dnes i chápat. Společnost směřuje i individualismu a kamarádství už
si vykládají jinak, než my. Je to i výchovou ve školách, kdy je pomoc
kamarádovi potlačována, protože by byl stejný jako pomáhající, který by
nad ním nevynikal. Ukaž že jsi nejlepší, ať se máš v budoucnu lépe a
ostatním nepomáhej, aby nebyli tvou konkurencí. Tak nějak vypadá dnes vzdělávání směřované k jedinci a nikoliv ke kolektivu. Kdysi tomu bylo
naopak, kdy lepší žáci doučovali ty slabší, aby byl kolektiv relativně kompaktní bez outsaiderů. Na vandrech se nikdo nikoho neptal na vzdělání
a v maskáčích to nebylo poznat. Dnes to lze poznat podle vyšperkované
chaty, auta, mladé hezké zlatokopky, kola za sto tisíc a jiných znaků
úspěšnosti a bohatství. Ta tam je doba kamarádů alespoň o víkendu bez
rozdílu, kdy spolu tábořil profesor a pomocný dělník. Bývali si sobě
rovni a nyní to dokáže málokdo. Je mi z toho smutno, ale nedá se nic
dělat. Většina si na popud jiných přála lidi rozškatulkovat a taky se
to povedlo. Rozděl a panuj je nástroj k ovládání kdysi kompaktních mas
a ty se povedlo rozdělit do skupin vzájemně se nenávidících a dokonce
mnohdy stojících proti sobě. Zbohatlíci těmi méně úspěšnými hanlivě
označují sockami a podceňují důležitost některých povolání, ale bez
nich by se ani nenajedli, nenapili, nespláchli na WC a zarostli
odpadky a špínou. Rozděl a panuj je nejlepší nástroj k ovládání lidí
už tisíce let, ale je příčinou rozepří, nenávisti i válek. Kamarádi
se neperou, neznají nenávist a z takových lidí mají mocní strach,
protože drží pospolu a nenechají se ovládat.

To co popisujete, pane Břetislave, to jsou asi zavedená tábořiště a osady, které jsou provozovány podle jistých zásad a dohod. Majitel pozemku je proto i toleruje.
To je ale něco jiného, než třeba bouda, postavená někde v lese pod skalním převisem a ohniště před ní, která v odlehlém místě slouží jen pár znalým jedincům. Nebo několik holí, přibitých v lese ke stromům, na nich natažený igelit, nebo plachta a plechovky od piva a od paštiky v okolí…
Je to právě o tom, jak si kdo tremping, pobyt v přírodě a svou svobodu představuje.
Máte pravdu, po převratu se ve společnosti změnil žebříček hodnot. Místo kolektivismu, je upřednostňován individualismus. Neustálá mezilidská soutěž, ve jménu dosahování špičkových pracovních výkonů a výsledků. I peněz...
Do toho všude přítomná digitalizace a potřeba být stále on-line. A mezilidské vztahy, v takovém konkurenčním prostředí erodují.

Před chvílí jsem se vrátil z lesa z hub se 4 kozáky a taškou odpadků. Žádní trempové tam nechodí, ale naše ZLATÁ mládež
surfující i v lese na internetu a popíjející energonápoje.
Přístřešek z igelitu likvidovalo minulý týden město a ne po
trempech, ale po bezdomovcích včetně plné multikáry odpadků.
Aplikace dnes navede kdejaké blby rozhazující odpadky na
kdysi utajená tábořiště a už je důvod je zrušit. Kdopak tam
ty blby nasměroval? Kdopak má zájem, aby tam byl nepořádek, jako důvod ke zrušení? Sami trempové a nebo někdo jiný? Už
chápete kdo má zájem trempy takto pomluvit a zlikvidovat?
Poznáte vůbec pravověrného trempa od masňáka hrajícího si
na trempa? Byl jste někdy na akci se skutečnými trempy a
nebo o tom víte pouze od pana Březiny? Ano výjimky taky
existují a ty lze snadno potrestat při případné kontrole.
Mne se hluboce dotýká, že ze mne a z mých kamarádů bez
důkazů dělájí lumpy v rámci kolektivní viny. Je to jako
s ochranáři, kdy je taky neházím do jednoho pytle, ale
rozlišuji je na ty moudré a idioty. Jak píšete, správce
CHKO, nebo majitel některá tábořiště a boudy toleruje,
ale nějaký samozvaný ochranář nikoliv a dosáhl toho, že budou všichni včetně vedení CHKO hozeni do jednoho pytle.

Pane Tondo.Celá přírody, i my,je,a jsme přípraveni čelit nedostatku a nebezpečí.Nedovedeme si poradit s bezpečím a blahobytem.
A k trampingu.Protože to vypadá,že jste slušný člověk.
Místa uváděná jako skandální jsou většinou ohniště a kládami kolem,posezení.Místo k odpočinku při procházce přírodou,případně k přespání pod převisem.Toto tam je celou věčnost.
Co píšete v posledním odstavci,tak to je... já i pan Břetislav již pamatujeme hodně a víme,že život se dá prožít také v přátelství a lásce k bližním a svému okolí.

Jo, jo. Trefil jste to dost výstižně a přesně.

Brezina je ale pacient zralej na zavření do ústavu.

Přijde mi, že Středočeský kraj přišel s křížkem po funuse. Trempové už prakticky neexistují.