Po dvou stoletích se do Železných hor vrátil vlk

Nejlepší pro soužití z navracejícími se vlky je hned na prvním střetnutí mu dát na jevo , že vrcholový predátor nespí ani v noci , aby věděl že pokud se bude vyhýbat jeho teritoriu , bude vše v pořádku a mohou klidně žít vedle sebe .

1*

Už aby se objevil i v Klánovickém lese a Divoké Šárce, ať se pražským vlkomilům splní sen o vlku v celé zemi. Zatím trpí pouze venkov a to
je panelákovým ochranářům lautr putna, protože ještě nepapá pejsky
městských paniček.

1** !

Já bych řekl, že venkov i příroda trpí mnohem víc nájezdy těch "městských paniček s pejsky".

Víte proč městským paničkám vlci hlavně v pohraničí nevadí?
Protože tam nejezdí. Je tam pouze chudoba, nic atraktivního
a vlci, kteří by jim mohli sežrat čivavu. Pokud tam nestojí
hotel se sjezdovkou , welnesem a bazénem, tak tam nepáchnou.
Pohraničí je tak leda dobré pro skutečné milovníky přírody,
samoty, pro chovatele zvířat, myslivce a nyní i vlkomily.
Pro městské paničky to opravdu není to pravé ořechové, ale
takový vlk ve Stromovce by bylo terno stejné, jako ten
zadávený poník paní Leynové.

Proč tedy Krkonoše a další pohraniční hory a parky praskají ve švech v létě v zimě?

Pane Petře,pohraniční hory ve švech nepraskají.To se tak může jevit těm,kteří tuto informaci přijímají jinde,či si ji vymyslí,nebo se pohybují v těch několika lokalitách kde jsou"hotel se sjezdovkou , welnesem a bazénem"cit.pana Macháčka výše.Zdatnější turista nemusí být touto matějskou poutí kolem středisek rušen.

Vysvětlil jste to zcela přesně. Oni ti městští
turisté nevydrží většinou bez civilizace ani
hodinu, natož den, či týden. Už při výpadku
signálu mobilního telefonu zcela propukají zoufalství a co teprve, když někde vypadne
elektrický proud. To pak nevědí, co budou
celý den dělat. Hotely se předhánějí všemi
těmi atrakcemi a přitom třeba ve vedlejší vesnici už není ani obchod, pošta, škola,
či hospoda. Když tam potom zabloudí ti z těch hotelů, tak se diví, jak tam mohou lidé žít.
Ty vesničany považují spíše za další atrakci,
která za pár korun pase ovce, orá horská pole
a pracuje s koněm a pilou v lese. Nechápou,
že ty lidi živí práce v lese, na poli a při
chovu zvířat. Považují je za součást atrakce
na kterou se přijeli podívat. Jim nevadí, že
těm lidem dáví ovce vlci, že jim dnes někdo
z vedení NP zakazuje kácet stromy, které tu
vysadili jejich předci a nebo že jim nařizují
jak mají na svém hospodařit. Oni se přijeli
z města podívat do skanzenu, místní považují
za jeho součást povinnou atrakci provozovat
a nikoliv za svéprávné občany. Pastevci MUSÍ
strpět vlky, MUSÍ strpět očumování zvědavců,
MUSÍ strpět krádeže ovoce, zválcování louky
zaparkovanými auty, jekot a vřískot turistů,
musejí po nich uklízet odpadky atd. Já s těmi vesničany cítím a taky chápu, proč nechtějí další NP a CHKO. Nechtějí další turisty, další odpadky a další omezování jejich tradičního života a klidu. Bohužel se asi zákonnými způsoby neubrání, protože jsou v menšině před hordami "nájezdníků" z měst.
Nezapomenu na dobu, kdy byl turista, či tremp
vítán jako spoluobčan a mnohdy i kamarád a ten se taky tak choval. Dnes jsou to arogantní "nájezdníci" považující vesničany za podřadné lidi povinné strpět vše, co jsem popsal. Pak se není co divit, když se tomu brání nelegálně a je to terčem kritiky. Kamarád revírník nebyl
schopen uhlídat les před čtyřkolkáři a udělal
nelegální překážky z pokácených souší. Zbavil
se čtyřkolkařů, kteří se přesunuli do revíru sousedního. Tam to udělal místní revírník
taky a v lesích zavládl klid, ale nezákonně.