Někteří z nás měli to štěstí, že mohli navštěvovat přednášky Erazima Koháka na Filosofické fakultě University Karlovy věnované Ekologické etice. Jejich obsah nyní autor vtělil do systematické učebnice dějin a směrů ekologické etiky Zelená svatozář. Nová kniha je bezesporu jednou z nejdůležitějších česky vydaných environmentálních publikací a přečíst by si ji měl jistě každý, kdo se životním prostředím zabývá. Na téměř dvoustech stranách představuje Kohák myšlenky Alberta Schweitzera, Aldo Leopolda, hluboké a hlubinné ekologie, sociobiologie, Jamese Lovelocka a vlastně všech významných osobností environmentálního myšlení. Autor má současně dar psát i o složitých etických problémech nesmírně srozumitelně a stravitelně i pro nefilosofy.

Z hlediska společnosti, která nutně potřebuje prosperovat, patří skromnost bezesporu ke zdaleka nejnebezpečnějším lidským neřestem. Čím je spotřebitel skromnější, tím více vlastně okrádá celou řadu výrobců nejroztodivnějšího zboží a ještě delší řadu poskytovatelů všemožných služeb. Společnost prosperity se nebuduje pro askety, a už vůbec ne pro lidi s tržně nezajímavou duchovní orientací. Bible, která se kupuje jednou za život, či dokonce vydrží rodině po celé generace, je odstrašujícím příkladem toho, jak spotřeba nemá vypadat. Lidé, kteří jsou skromní a vyjdou spokojeně i s málem, působí na neviditelnou ruku trhu jako tetanus. Jsou mnohem horší než lupiči, neboť se před nimi nelze pojistit a nelze je ani zažalovat. Skromní sabotéři prosperity jsou vrcholně cyničtí, neboť okrádají své bližní o zisk a po trestněprávní stránce přitom vůbec nic neriskují.

Celkem 101 konkrétních her je zde rozděleno do tří částí a osmi kapitol. I když je tato kniha určena především pro učitele a vychovatele dětí od deseti let a mládeže, kteří chtějí posílit sebedůvěru žáků a pomoci jim přijmout odpovědnost za své názory i práci, najde v ní zajímavá doporučení každý, kdo chce vyrůst v silnou a zodpovědnou osobnost.

O tom, jak může být krásné "obyčejné" dřevo, se můžete na vlastní oči přesvědčit při shlédnutí výborné výstavy Dřevo krásných stromů v Národním muzeu. Řezbář Martin Patřičný (1955) zde mnoha zajímavými způsoby nejenom ukazuje, ale i učí, jak se nadchnout pro půvaby stromů, dřeva a dřevěných výrobků.

Bratislavské Centrum prevencie a riešenia konfliktov vydalo zajímavý titul - "Čítanku pre neziskové organizácie" od kolektivu autorů pod vedením Dušana Ondrušeka. Čítanka je přehledně zpracovanou, systematicky uspořádanou "učebnicí". Doprovázejí ji diagramy, "veselé" ilustrační obrázky i speciální úkoly pro čtenáře za každou kapitolou. (Za grafickou úpravu a obálku zvláštní uznání grafičce Zuzaně Číčelové).

"Dříve, než se na našem území usadili lidé, existovaly zde, stejně jako kdekoliv jinde, předpoklady pro vznik dopravních tras. Průběh stezek je důležitý z mnoha důvodů pro řadu odborníků např. pro architekty, etnografy, geografy, ekology. Při řešení různých problémů spjatých se starými stezkami se opakovaně setkáváme s nedořešeným obrazem sítě hlavních tras - dálkových stezek i jejich názvů v České republice. Naším cílem je přiblížit základní průběh a vzájemné vazby jednotlivých dálkových stezek a vyhledat jejich názvy používané v posledních dvou staletích a kodifikovat je." Přibližně takto vysvětluje Radan Květ, autor knihy "Staré stezky v České republice", záměr publikace.

Odumírání lidskosti je jednou z knih rakouského etologa a nositele Nobelovy ceny Konrada Lorenze, která (spolu s prací "Osm smrtelných hříchů a částečně také s knihou "Takzvané zlo") se snaží slovy biologa pojmenovat vzorce chování zhoubné pro lidský druh a civilizaci. V knize se opakují některé motivy známé z "Hříchů" (například teze o zhoubnosti fungování některých instinktivních mechanismů, vzniklých pro podmínky nedostatku a mezidruhové soutěže v dnešní době nadbytku - např. radost z růstu, přílišná specializace, kolektivní agresivní nadšení) či "Takzvaného zla" (nebezpečí související se zaměřením druhu na výlučně vnitrodruhovou konkurenci). Jiné motivy jsou nové.